那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

对于年轻人来说，《中国乒乓之绝地反击》中的“青春五虎”更是他们喜爱的对象，而饰演“五虎”的演员们也在“青春见面会”现场，和同学们分享了拍摄的趣事。聊到兴起，演员们更在导演邓超、俞白眉的带领下唱起了影片的青春曲：“这里没人叫‘喂’，去问全世界，我的名字要怎么写。”同学们也纷纷打开手机闪光灯为演员们应援打call，现场的热烈与同学们的呼声将“青春见面会”变为“男团演唱会”。邓超、许魏洲、段博文、蔡宜达等主创也纷纷走下舞台、走到同学们中与大家亲密拥抱，送上鼓励和祝福，《中国乒乓》的热血团魂激励着在场的每一个人。

《昆仑境》由上海斐儿文化传播有限公司、厦门新梦传媒有限公司、九乘（厦门）影业有限公司出品，北京乐于影视传媒有限公司承制，北京小小红花呀文化传媒有限公司独家营销。影片将于6月10日全网首播，敬请关注。

在这一背景下，8K数字水墨动画短片《秋实》应运而生。8K超高清显示技术大幅度增强水墨艺术视觉表现力，延展了画面的表意空间，将纸张的纹理、墨与水的晕染、水墨笔法的差异、角色与环境呼之欲出的互动关系展现得细腻、精良，观众甚至可以在被放大10倍后的画面上清晰看到宣纸的纹理与蝈蝈腿上的绒毛。其绘制与构图，保留了中国画在造型与写意上的技法与风格，活用镜头语言，牵引观众“代入情境”，产生沉浸式体验，进而以隐喻的形式传达富有哲理的人生观、历史观和宇宙观。

陈冰说自己为了复活赛光是选歌就选了有一百多首，这个两分半的舞台她也是练了最少有一百多次。

剧外，与黄子韬搭档的吴刚同样是一位戏骨级别的演员，不知道他是否能够像剧里那样，帮助黄子韬迅速提升演技。