长久以来，历史人物题材一直是舞剧创作的“富矿”，《孔子》《李白》《杜甫》等以极具东方韵味的舞蹈语言、音乐编排和舞美服饰，将中国意境挥洒得淋漓尽致。作为中国人心中的理想人格化身，苏东坡曾多次被搬上京剧、话剧、舞剧等艺术舞台。这些作品多集中展现他在杭州、黄州、惠州、儋州的遭遇，比如首演于2019年的民族舞剧《东坡海南》便以苏东坡谪居海南的行船道途为伊始，书写其颠沛流离的人生历程。

洛铭西设局一步步逼着安宁正面对帝家的负罪感。

高玉德一家有四口人，分别是高玉德自己、儿子高加林、妻子加林娘。高玉德和妻子都是本本分分的农民，每次加林犯错，高玉德和妻子总会第一时间替儿子赔礼道歉。

一口气追下来，紧张烧脑感逐渐拔高，待到收尾环节，又迎来最精彩的解谜，叙事先抑后扬，整个故事处理的非常流畅。

这里有拉美联盟，有会跳家乡舞的家乡人，在这一层面上或许会引起苏莱曼对家和身份的认同感。但与朋友的会面，乃至早前与出版商的会面之后，苏莱曼便发现没有人真正关心巴勒斯坦的战争，或者说没有人真正关心除自己之外的任何战争，哪怕他们知道发生在巴勒斯坦的事情可能会发生在任何地方。苏莱曼清楚的意识到人类的个体意识从未像今天这般强烈，但更另苏莱曼无所适从的，是他所的面对那些充满活力、大放异彩的年轻个体（纽约的电影学生和巴勒斯坦的舞池年轻人），这些鲜明的个体又以及其和谐的方式成为一个群体，一个看似松散却又无比强大的群体，他们强烈的表达方式和进步使得苏莱曼失去了定义的标准，这也是苏莱曼在有生之年都难以实现的对“群体”和“身份”认同的追求，就像他在有生之年都难以见到巴勒斯坦的和平一样。至此，苏莱曼意识到自己不仅在空间上身处异乡，更在个体发展的时代上失去了精神的连接与归宿，在影片结尾他望着舞池里的年轻人时，也一定会意识到，其实自己就是巴勒斯坦。

在TVB最新出品的《法言人》，就有这样一段故事。