从开始的迷茫，到事后的埋怨，足见吴二琥这个女强人多年来的隐忍与牺牲。

看不到磨皮磨到脸上只剩两个鼻孔的角色，也没有奇奇怪怪的滤镜，就是用怀旧色调，帮观众回到民国时期，更好地感受剧情。

再比如中国九十年代初传统的英雄叙事电影《方世玉续集》，男性人物方世玉也是故事的主体人物，故事中的所有女性人物（两个老婆和母亲）都是围绕着主体人物而设计的客体人物。两个老婆是主体人物在爱情欲望下需求的客体，母亲苗翠花是主体人物在亲情欲望下需求的客体。在故事的高潮段落，剧作者设计了“方世玉救母”事件，这个事件用的也是传统英雄叙事中“英雄救美”的母题，只不过变换成为儿子救母亲，但是依然是男性营救女性。

最近两年频繁出现了一些因为触犯国家底线而遭遇失败的明星，数量不胜枚举。其中最主要的问题是这些明星没有清楚地认识到自己的定位。作为文艺工作者，他们的责任是丰富人们的精神世界，他们的影响力也仅限于娱乐圈范围内。一旦涉及到其他领域并干涉了自己不该干涉的事情，很容易酿成错误。

谈及出演《欢颜》的原因，董子健说“寻找自己的理想是一个很好的命题”，徐天一直在追求信仰的路上，这个点是特别打动他的。而戏外的董子健，不论是作为演员还是导演，他走的每一步也都是在寻找自己的路上。

《亨利湖》&《伊甸湖》