《忍者神龟：变种大乱斗》由美国派拉蒙影片公司出品，杰夫·罗韦执导，塞斯·罗根参与编剧，尼古拉斯·坎图、布雷迪·诺恩、小莎蒙·布朗、迈卡·艾比、成龙、塞斯·罗根、约翰·塞纳、保罗·路德等参与配音，将于8月11日正式上映，敬请期待。

另外，不少观众被这部剧所吸引的原因，只是因为滤镜——真实的滤镜。

从小没有父母的孩子，一般情况下自尊心都很强，而且心思细腻，会看其他人的眼色办事，且懂得生活的不易。

于是同事们开始集思广益，鸡血销售唐海星认为在厕所取消厕纸会引起民愤，因此建议改用电动厕纸，对于绩效越好的员工，他的电动厕纸盒吐出的厕纸就越长，这样可以激励员工努力工作，花小钱省大钱。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

电影《脐带》全程在内蒙古呼伦贝尔草原取景，曹郁担纲摄影指导，草原风土如诗如画。作为出生成长在呼伦贝尔的内蒙人，导演乔思雪表示自己在异国留学期间在街头偶遇一位孤身的老者，而又想到了自己故乡的母亲，启发了创作《脐带》这样一部献给家乡和母亲的电影的想法。