在突破了传统文化的题材范围，超越了低幼化的审美情趣，不满足于道德教化的主题追求之后，中国动画电影开始向“全龄化”的目标前进。这时，优秀的动画电影应该是“老少皆宜”的。对于儿童观众来说，他们仍然能够沉醉于奇幻的想象力和灵动的情节、可爱的人物造型之中，甚至也能从感性的层面领悟影片所传达的价值取向；对于成年观众来说，他们能在影片中得到许多人生体悟和自我反思，如关于梦想的力量，关于人的成长，对现代社会的隐喻式书写，关于现代人生存状态的寓言化表达，等等。这时，我们才能说中国动画电影抵达了“出于幻域，顿入人间”的艺术境界。

该剧没有拘泥于单一的查案和悬疑路线，它更贴近于大家熟悉的刑侦剧，并融入了“扫黑”题材。剧集采用了大量篇幅来展示曲江河与孟川生复杂的兄弟情谊，要查明真相必然要背弃兄弟感情。这也让该剧的刑侦悬疑之外，融入了更多感性的元素，为演员的表演增加了不少空间。不少观众就被孟川生的变脸眼神惊吓，成为悬疑剧中不可多得的名场面。

还有观众说，第一部作为铺垫，完整讲述了故事的背景，对原著有一些改动，例如比干挖心原因，背景音乐宏大壮阔，能感觉到导演的用心。

左娜和劳春雪的反击

于是便有了母子二人的第三次回返，阿鲁斯带着母亲深入草原。这次他们回到真正的草原，回到游牧的行动方式，回到本源意义上的家。影片中，回返到原初并不意味着全然抛却当下、抛却自我。相反，不论是对于母亲还是对于阿鲁斯来说，回返是对于当下和自我的重新构建。母亲在回返的过程中逐渐摆脱衰老与疾病的肉身束缚，旅程的终点是死亡，但死亡意味着新的自由；儿子在回返的过程中倾听草原的声音，发现生命的起点——起点是母亲，是草原，是镌刻在血液和灵魂中的游牧基因。而这个起点，被整个游牧集体、自然万物所共享。

伐纣有缘，商亡有因