2、《长风渡》

其次，从电影的角度来看，最具创意的改编并非游戏世界的冒险，而是关于布鲁克林现实空间的描述。一方面，马里奥兄弟作为新移民生活在美国种族多元区域之一、纽约布鲁克林。另一方面水管工行业由于不像科技、教育、医疗等行业需要高级专业技能和资格认证因而大多数由新移民构成，这就明确了游戏里的种族与阶层属性。由此，我们看到他们接到的第一笔单来自高档公寓里的白人精英——精美的瓷砖、考究的家具、高级的卫浴，以及一条对他们虎视眈眈的恶犬，但这对新移民兄弟还是搞砸了、心情灰头土脸地回到家——这都预示了水管工新移民无法融入布鲁克林社会。在面临布鲁克林城市管道破裂而陷入危机，二人为了证明自己的价值而钻到地下水管网络里开启了冒险叙事，在社会层面上，支撑整个白人中心的社会运转体系的是处于底层（地下）维度的建筑工人、修理工等劳动者，后者又由非美新移民组成。

即使扎克瑞·莱维有强烈的喜剧感，演来判若两人，还是难以说服是同一个人。

《芳华》

剧中，穆时英为代表的“软性电影”与夏衍、田汉为代表的“硬性电影”之争，也能引发深层的思考。它们是电影艺术的一体两面，立意、内容、形式、倾向都会以截然不同的方式来呈现。文艺创作在不同时代的追求，会呈现出一种所谓的割裂感。上世纪30年代中国电影艺术、话剧艺术正处于概念模糊混沌的年代，左翼艺术家们如盘古开天辟地，劈开这团混沌，让黑暗的天空出现了一条裂缝，唤醒沉睡迷惘的国人。那个年代文艺最重要的任务是激发救国救民的社会责任，最需要的是对抗敌爱国的讴歌和强调。

陈学礼：我先回应受众的问题。我最早做片子的时候，拍一个镜头、剪辑一个镜头都会想，大家会不会喜欢看。但到最后几年，我基本上不在意这个事情，尤其是过去的七八年，我拍片子从来不想谁会看我的片子，谁喜欢我的片子，我不在意这个事情，我只在意我自己，我觉得应该这样去弄就好了。当然我也不能自比托尔斯泰，因为他在很早的时候就讲，如果你从一开始就想小说的读者，那么小说还没写就死了。这话说来有点狂妄，但是确实是这样的。