我爱极了这部电影的视觉创意，尤其是Joy这个角色。电影中Joy的另一个自我，也就是Jobu Tupaki，在形象和隐喻两方面都是对当今“Z世代”面貌的援引。她身上的极繁主义风格发生在Joy的“邪恶自我”显现的时刻——色彩、对象和概念兼收并蓄，瞬息万变地融合，她从高中邻家小妹转眼变成魅惑人心的潮流偶像。

乌尔善认为，“商周之变”让中华文明从殷商时期的鬼神世界走向了后来的伦理世界，“3000多年前这两个家族的争斗，最终以姬昌家族战胜了殷寿家族告终，此后形成了以家族家庭为核心的伦理观念和人格标准，绵延至今，这是很重要的一个历史转折点，也是我创作的初衷之一。”

谷嘉诚

可对于影评人而言，这部《八角笼中》可谓内涵深刻。其不仅是一部电影，还是王宝强六年创作的内心独白。对此，影评人李星文看过《八角笼中》后在朋友圈发表感言：“笨拙有时候和真诚相连，也有的时候是跟无奈相伴的。”

但是在故事中大臣的作用定位其实并不像是一个参与剧情的角色，而是一个NPC。也就像是铃芽最后明白的那样——大臣不是在打开往门，而是在引着铃芽找到自己的往门。

纳维与欧答两位女子新兵眼神中则流露出初生牛犊不畏虎的勇敢，她们的加入也意味着这支队伍不仅着眼于一时的战无不胜，更致力于训练年轻战士，以确保强悍战斗力薪火相传，生生不息。