为了讨好死亡女神,他做了一系列令人发指的事情,比电影中的形象,根本就不是一个级别的。
映后见面会上,苗月导演动情地讲述了自己选择拍摄“敦煌女儿”樊锦诗的原因——通过讲述樊锦诗“择一事、爱一人、终一生”的人生选择,表现传承的主题;通过关照一代代守护文化遗产的知识分子,让他们的样貌被更多世人所看见。因此,电影《吾爱敦煌》以樊锦诗为原型进行创作加工,深入呈现了她大半生的成长经历。
定档7月15日暑期上映的动画电影《欢乐丛林之外星人大冒险》让许多观众期待不已,尤其是多种物料的提前曝光,不仅向观众展示了影片剧情的丰富饱满,还埋下了许多的伏笔,让人心痒难搔。
中日一衣带水,彼此文化间具有互补性、融通性,借助日本电影反观国内同类作品,不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知,无论是20世纪30年代的万氏兄弟,还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组,都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”,使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画,尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇:缘起》《姜子牙》《白蛇2:青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学,但仍为少数。此外,若聚焦于影片所呈现的民族文化上,弊端非常多。一方面,近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向,或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物,或不断沿袭前作中的描述,缺乏创新,而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化,创新故事内容的作品已为少数。另一方面,部分作品打着“国漫崛起”的幌子,以“民族文化”作为自身票房保障,或是一种噱头,而并非传承与书写文化本身,在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘,要么叙事混乱,不知所云,要么则呈现出价值真空,细节上有所缺失。因此,电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺,如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”,创新中国动画的表现形式与内容。
近日《换乘恋爱2》主持人和出演者见面,吸引大家的视线。
经常有内幕消息的Jeff Sneider最近在他的Youtube节目《The Hot Mic with Jeff Sneider and John Rocha》里又爆料说,环球和任天堂受《超级马力欧》成功的鼓舞,终于要拍《塞尔达传说》(The Legend of Zelda)电影了。