从这部剧可以看出，当下的部分家庭剧已经在开始“微短剧”化，将大量篇幅放在男女如何出轨的具体细节上，通过情节画面的强刺激来迎合受众，和那些占据巨大流量的社会热点新闻相似。也就是说，创作者依然是浅层次地营造一种被欺压后爆发式的“爽感”，脱离了家庭剧本应承担的文化责任。我们有必要在这种情节上如此着墨吗？难道把注意力及早放到女主角逐步找到自我的过程不更好吗？在当下急速变化的时代，有很多值得探讨的新的婚姻问题，但作品却只是展现一种陈旧的关系。

先说郭说。要知道《李白与杜甫》出版于1971年，那可是文哥高峰期，那时一切政治先行，没有纯粹的学术研究。当时的历史学家不是被打成“佑派”在劳动“改造”，就是被说成是什么“反动学术权威”在遭受批斗。即便因为各种各样原因没受到冲击的学者们，也都是惊弓之鸟根本不敢随便说话，更别提把自己的研究成果发表出来还出版成书了。郭沫若在文哥初期也受到了冲击，之后就夹着尾巴做人，甚至靠献媚求活，这一点至今被很多人诟病。这样的时期这样的郭沫若，他还有几个胆子去发表纯粹的学术研究成果？还不是为了谄媚，为了讨好上峰，他所谓的学术判断与认定，是服务于政治的要求的，符合当时批李扬杜的氛围，当不得真。

这一次与南宫放的较量，舒亚男和寇元杰各执一词，舒亚男早就看出了南宫放的阴险狡诈让阿娘等等，而寇元杰却以金十两和云襄的死为由说舒亚男为了私怨，不想让寇元杰立功，凌渊门主竟然信了，毫不犹豫地派出了精英去接手南宫放的产业，结果全军覆没，精英一个不剩。

回忆历史，致敬英雄；传承精神，珍爱和平。《等着我》系列节目《英雄功臣》即将在大屏小屏同时与观众见面，首期将于7月26日22：30档在央视综合频道（CCTV-1）、央视频播出。让我们回望峥嵘岁月，铭记英烈功勋，传承伟大的抗美援朝精神，聆听气壮山河的英雄赞歌！

马凯易小星联手破“边界” 惊悚喜剧好叫好笑

作为一部充满杂糅化意旨的类型片，电影摒弃了单向度的“拿来主义”，在“精神游牧”的未来主义关怀中，探讨人存在于世的根本性哲学问题。在这个层面上，电影的哲思意义被无限放大。《宇宙探索》的主编唐志军作为“疯癫化”叙事的主要行动元，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里，诠释了在宇宙多重褶皱处精神给予人的无限震荡。比起大多数人所定义的“旅行式科幻书写”，我更愿意把这部电影当成是库斯图里卡式的流浪行吟者之歌，或者是堂吉诃德、卡尔维诺化的诗性栖息之作。当然，那些在存在主义哲学话语看来极为重要的逻辑，似乎在电影中都融化于晓晓、孙一通等人“无中生有”（ex nihilo）的具体事件中，恰如巴迪欧“事件哲学”中的主体性拷问。不过，无论是如何获得与外星人对话的信号，还是我们能否坚信唐志军对未来的嗔痴之状，实际上，结果并不重要。毕竟，哲学的意义恰恰在于某种追问的过程，笛卡尔、斯宾诺莎、德勒兹等人无一例外地告诉人们，在必然性的偶然中每个人都可能打开了哲学的大门。如此，《宇宙探索编辑部》似乎是导演孔大山的科幻哲学命题作文，也是我们不必刻意对号入座的宇宙玩笑。