即将揭幕戛纳电影节的《杜巴利伯爵夫人》曝光了首支预告片。在预告中，一段尘封许久的皇家情事，浮出了水面。整个预告极尽奢华，呈现出波旁王朝的纸醉金迷。

IP方面，《封神第一部》取材于中国家喻户晓的古典神魔小说名著《封神演义》。故事原有世界观民众认知度高，观影门槛较低。纵观过往国产爆款奇幻电影，不少取材于中国古代神话小说、奇书等。比如《捉妖记》取材于《山海经》，《西游伏妖篇》等改编自《西游记》等。

中国电影资料馆节目策划，北京国际电影节展映策展人沙丹有700个微信群，7000多个微信好友，而这正是他做策展工作时与观众站在一起的方式。艺术电影要激发观众的求知欲才能够让观众沉浸其中，他认为，“你需要让观众去发现，到电影院不光是看电影，还要激发观众对电影当中求知的欲望，这是非常重要的事情，从电影专业的排片水平角度来讲，要做好这个服务工作。”

《消失的她》整体节奏还算得上“环环相扣”，没有过多无关痛痒的“水时长”，也没有改编作品一贯“水土不服”的毛病。

九零后大咖演员们，难免会被夺去丝丝高光。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。