赏读《诗经》2019年12月上旬

赏读《诗经》

12月1日

宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？

译文

井然有序地安排家庭关系，把老婆孩子打发欢欢喜喜，前前后后认真考虑究根底，仔细想想是不是这么个理？

注释

宜：安，和顺。

帑（nú）通“孥”儿女。

究：深思。图：思虑。

亶（dǎn）信，确实。然：如此。

克敏

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12月2日

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

译文

咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。

嘤嘤：鸟叫的声音。

小雅·伐木选自诗经·小雅·鹿鸣之什全诗六章，每章六句，为古体四言诗，作者很可能是召伯虎。 此诗第一章以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。第二章叙述了主人备办筵席的热闹场面。第三章写主人、来宾、和受邀而未至者醉饱歌舞之乐，末尾两句写他们再约后会。

克敏

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12月3日

相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。

译文

仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。

注释

相：审视，端详。

矧（shěn）况且。伊：你。

听之：听到此事。

终…且…：既…又…。

克敏

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12月4日

伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。

译文

伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。

注释

许（hǔ）许：砍伐树木的声音。

酾酒：筛酒。酾（shī）过滤。有藇：即“藇藇”酒清澈透明的样子。藇（xù）甘美，或释为“溢貌”

羜（zhù）小羊羔。

速：邀请。

宁：宁可。适：恰巧。

微：非。弗顾：不顾念。

克敏

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12月5日

於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。

译文

打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。即使他们没能来，不能说我有过失。

注释

於（wū）叹词。粲：光明、鲜明的样子。埽：同“扫”

陈：陈列。馈（kuì）食物。簋（guǐ）古时盛放食物用的圆形器皿。

牡：雄畜，诗中指公羊。

诸舅：异姓亲友。

咎：过错。

克敏

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12月6日

伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。

译文

伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。

注释

有衍：即“衍衍”满溢的样子。

笾（biān）豆：盛放食物用的两种器皿。践：陈列。

民：人。

乾餱（hóu）干粮。愆（qiān）过错，过失。

克敏

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12月7日

有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。

译文

有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。

注释

湑（xǔ）滤酒。

酤：买酒。

坎坎：鼓声。

蹲蹲：舞姿。

克敏

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12月8日

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

译文

上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。

注释

保：保护。

定：平安。尔：指国君。

亦：又。孔：很。固：巩固。

俾（bǐ）使。尔：你，即周宣王。单厚：确实很多。单，“宣”之假借，确实。

除：赐予。

多益：多富，即富有。

庶：众多。

小雅·天保是中国古代第一部诗歌总集诗经中的一首诗。这是大臣祝颂君主的诗，表达了作为周宣王的抚养人、老师兼臣子的召伯虎对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望周宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风；同时也表现了召伯虎作为一个具有远见卓识的政治家的政治理想。全诗六章，每章六句。此诗一个奇妙之处，就是大量使用新奇的比喻，尤其是连用九个“如”字：“如山如阜”“如冈如陵”“如川之方至”“如月之恒”“如日之升”“如南山之寿”和“如松柏之茂”用来歌颂和祝福君主，显示了丰富的艺术想象力，不仅细致入微地体现了作者的期望与祝愿，在语言风格上还产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。

克敏

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12月9日

天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。

译文

上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。

注释

戬（jiǎn）榖（gǔ）吉祥，幸福。榖：善。

罄（qìng）尽，指所有的一切。

百禄：百福。百，言其多。

遐福：远福，即久长、远大之福。

维日不足：言因福之多而广远，日日享福也享受不完。维，通“惟”惟恐。

克敏

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12月10日

天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。

译文

上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。

陵：丘陵。

川之方至：河水涨潮。朱熹《诗集传》“川之方至，言其盛长之未可量也。”

增：增加。

克敏

本文相关词条概念解析：

诗经

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。