《鸾峰桥》还深度开掘闽东地区特别是畲族乡土美学密码，把当地特色风物和地域音乐元素融入作品之中，有效增强了作品的亲和力和感染力。比如，上层为“人字形”结构的鸾峰桥高悬舞台，有着突出的视觉效果，同时直观地点明了故事主题。这座桥是连接下党乡与外界的通道，也是为人们遮风挡雨的“乡村议事空间”。而桥的榫卯结构既彰显传统智慧，又与“我们是木料，你也是木料，党组织是工匠帮我们建桥”的点题之句形成呼应，使贯穿于全剧的人民性理念更加鲜亮。

作为民族文化复兴的时代回声，《主角》可谓沁人心脾、振聋发聩，而在其不绝的余音中，也传达出其在艺术上经历的一波又一波艰难探索。这种探索不仅在于它跨越了“语言-文字”和“剧场-舞台”两种异质媒介，将一部65万字的鸿篇巨制和近半个世纪的历史，装进了三堵墙的舞台和180分钟的狭小时空之中，更在于它试图用话剧这一外来艺术形式去演绎秦腔这种古老的民族艺术。这两种艺术在整体语境、叙事方式、表演程式等各个方面都有着巨大的差异，而要跨越这种差异难度巨大。话剧《主角》的改编不仅没有回避这些差异，反而恰恰从这些差异出发。180分钟话剧对65万字小说的改编是以小说中忆秦娥成为主角后经历的几个秦腔剧目为单元的。这样，秦腔的精彩怎样从话剧舞台上展示出来？秦腔主角的魅力怎样通过一个话剧演员的表演表现出来？而且这种展示不仅要呈现秦腔的舞台表演，还要同时呈现秦腔观众的反应等，就成为一系列巨大的难题。可以说，话剧《主角》从编导到表演是在化解这一道道难题中走过来的。

解读三：远古巨兽遗骸

原中国文联副主席、书记处书记、中央文史研究馆馆员仲呈祥

而陈数的母亲，也是业内小有名气的长笛演奏家。

《弗莱斯曼有麻烦了》