唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

在我看来，电影的改编更符合星爵对他们的定义——他们都是Losers（经历过失去的人）。电影里，火箭接连失去了种族、朋友和精神父亲。包括他在内，整个《银护》系列，要表达的就是一群不被看好、甚至被抛弃的Losers如何接受并肯定自我的过程。

国剧男演员中，我认为也只有高鑫能把小叔演好。

上天入海，杰森·斯坦森、吴京开启刺激冒险！7月12日，由杰森·斯坦森、吴京主演，将于8月4日全球上映的深海怪兽大片《巨齿鲨2：深渊》发布杰森·斯坦森、吴京角色双预告及角色海报。电影中，杰森·斯坦森饰演的深海潜水专家乔纳斯和吴京饰演的深海科学家张九溟，带领深海小队潜入7000米深渊。预告中，深海怪兽群对探险小队猛追不舍，夺命来袭，杰森·斯坦森、吴京不仅要面临深渊暗藏的致命危险，海面之上的凶残敌人同样带来了惊险的突袭。在危急情况下，吴京单手悬挂在直升机外部的救人一幕，更是让紧张感直线飙升！

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说起能乐和摔角手，都是需要戴上面具的人(当然摔角手有的不会戴面具)，但我们所知道厉害的摔角手确实都是戴面具，因为要保持神秘，才会让人感受有力量，观众不需要摔角手真实的身分，因为在场上的那个人的魅力才是真实的；而能乐，因为角色的关系，面具更是灵魂，对演出能乐的人来说，面具是所有物件里最重要的，戴上面具，就是要把自己完全融入那个角色中。