先说郭说。要知道《李白与杜甫》出版于1971年，那可是文哥高峰期，那时一切政治先行，没有纯粹的学术研究。当时的历史学家不是被打成“佑派”在劳动“改造”，就是被说成是什么“反动学术权威”在遭受批斗。即便因为各种各样原因没受到冲击的学者们，也都是惊弓之鸟根本不敢随便说话，更别提把自己的研究成果发表出来还出版成书了。郭沫若在文哥初期也受到了冲击，之后就夹着尾巴做人，甚至靠献媚求活，这一点至今被很多人诟病。这样的时期这样的郭沫若，他还有几个胆子去发表纯粹的学术研究成果？还不是为了谄媚，为了讨好上峰，他所谓的学术判断与认定，是服务于政治的要求的，符合当时批李扬杜的氛围，当不得真。

编剧：张国栋

近日恰逢“白色情人节”，影片继而释出首款概念海报，“像素”是组成图像最基本的单位，海报中的所有细节元素皆以带着鲜明轮廓感的像素方块的形式出现，似是象征着我们眼前所看到的一切画面均是由“像素”所绘制而成，抑或是在暗示我们所身处的真实世界也同样是由“像素”所构成，未来科幻感扑面而来，饱含深意。深邃的液晶点阵屏幕犹如黑色的夜空将两人包裹其中，少女“马赛克”的形象宛如神秘的虚空笼罩在少年身后，她，究竟是敌还是友？而少年身着红白相间的衣服位于画面中央，似是为封闭幽暗的空间带去了光亮与希望。当真实与虚幻，爱情与真情共同被上传进“云端”里，映射在人物两侧的“You are not here”（你不在这里）文字才逐渐清晰，为影片营造出一种特别地植根于现实又超脱于生活的浪漫“异次元”空间，格外引人注目……

一般而言，电影中的成年人是以儿童的教育者和管理者形象出现的，但是在该片中，却成为了被儿童救赎的人。苟仁为了复仇将一把匕首留在身边，毛豆得知后也并未表现出异样。及至当苟仁偶遇“仇人”并疯狂地刺向对方之时，才发现手中所持的仅仅是一枚刀柄。可以说，当苟仁被执念推到了悬崖边缘的时候，是毛豆暗中拉住了他。这个还在上小学的儿童，在此事上却表现出了超越很多成年人的理性与智慧，即使他给苟仁带来了很多麻烦，很多经济损失，但是他的善良、勇敢、嫉恶如仇，也让苟仁不得不另眼相看。所以，当毛豆因父亲和伤痛而哭泣的时候，苟仁便会“训诫”他“要像个男人”。这一大一小两个人，像父子，更像两个伙伴、两个男人。

高启强用一个鱼档，凭什么就收买了老默呢？剧中有一个镜头，老默开始在菜市场卖鱼后，把女儿瑶瑶也接过来一起生活。女儿瑶瑶告诉他：“如果觉得生活太苦，就吃一根棒棒糖。”

但如果把本片作为一部“盖·里奇作品”来看，那……就相当不够看了，基本上算是盖·里奇的最差作品吧，尤其是跟盖·里奇和杰森·斯坦森上一部合作的《人之怒》相比，本片各方面更是惨不忍睹。